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也不可以凭借财富和地位而不可一视。这些都不是永恒的福报,没有什么可值得炫耀和自豪的。
我说这些的目的在说明,世俗的学问和技能只能解决生活上的小难题,不能解决生死的大问题。各种宗教都致力寻求生死大事的解答,而惟一能彻底解决生死的只有佛教。信基督教,天主教、摩门教,虽然可以升天堂,但却不能脱离六道轮回。佛教的教法和义理虽然尽善尽美,但并不是相信了就可以了事,还要不断地理解和实行,才能够实证永恒的真理,...
佚名
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观念,通常误将世间一切视为永恒;直到有一天,因为疾病,住进了加护病房,才突然感到死亡的恐惧,才开始担心能不能平安出院!然而,即使在濒临死亡时,却仍想再与死神搏一搏,不会设法为自己往生预做准备,这就是我执...当作‘永恒’,不知‘生者必灭,会者必离’缘起正观的道理。”
而所谓的“法执”,是指无法透视法的真相;是来自于知识上...
慧律法师
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花开花谢,不执著--圣严法师
世间的万事万物,不论是山川大地、环境中的任何事物与现象、我们的身体、思想、心理反应、……等,都是在不断的变动之中,没有一样是永恒不变的,甚至包括所谓的原则、真理,...了以后,脑中的想法可能因此转变,不要说昨天的看法和今天的看法不同,可能这一刻的你和前一刻的你就不一样了。
不论从理论上来分析,还是从对自己的体验,都可以证明,没有一个永恒不变的我,甚至没有一个“我”...
佚名
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世间的怨恨无法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,这是永恒不易的古法(注) (偈5)
从前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受到丈夫和婆婆的歧视,就亲自为丈夫安排,选择再纳了一妾。但...。一会儿,又把男婴还给贵族的女儿。
从此以后,双方尽释前嫌,同时善待对方。
注:佛陀和弟子共同遵守的永恒不变之法。
摘录自《法句经·故事集》达摩难陀法师著...
达摩难陀法师著
|仇恨|嗔恨|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08233988753.html
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嘎玛仁波切:出离心只是教你的心不要执著世间
轮回之中没有永恒的存在,世上没有永恒的人事物,也没有什么可让我们来眷恋。我的官位、我的财富等等世间的一切,都是短暂性的,终究会消失的。在学佛的当下,不要执著这些,放下你的执著,进入佛法之门,如果对于世间不执著,就会产生出离心,有了出离心,你就抓住了究竟解脱道路的尾巴啦!
讲到出离心,许多佛教徒以为,既然对世间不要执著,那么就抛家弃子,什么...
嘎玛仁波切
嘎玛仁波切|出离心|执著
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/104501325500.html
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种种欲望所乱时,真理之光是决不能看见的。殉欲的行为有忧患随至。岌岌于忧患之中,便不论如何放纵,也决不能是真的自由。歌德亦云: “能克己者,能由拘束万物之中脱出。”
所以“仁者不忧”,能凝视着永恒...。智是使人生充实之道。智者有如流水。“智者不惑”,他投身于永恒的真理之光,精进不断,把自己充实着去。
净化自己,充实自己,表现自己,这些都是天行,不过天能自然而然,吾人便要多大的努力。这种努力,...
郭沫若
|孔子|
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1976年7月28日那场灾难成为唐山人民永恒的悲伤记忆,一座有着百年历史的工业重镇,顷刻间房倒屋塌、夷为平地,无数的人因此丧生,更有无数的人失去了亲人。
唐山大地震,是迄今为止四百多年世界地震史上最悲惨的一页。
死亡:24万2千7百69人,重伤:16万4千8百51人
二十四万人无疑是一个悲哀的整体,它们在三十年前带走了完整的活力、情感。
人类将永远...
佚名
|唐山|兴国寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0615485103.html
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朝夕澎湃四十八愿壮丽伟大的浪潮
吞尽融化一切苦痛………
吞尽融化一切无奈………
最后的一抹微笑
愿化入弥陀的微笑
化入那永恒召唤...
道证法师
|阿弥陀佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1746355829.html
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ldquo;人要有一种对永恒的敬畏,就像康德所说‘头上的星空’和‘心中的道德律’;对弱小要有发自五内的爱,对自由要有一种向往和不懈的追求,对权力话语要有怀疑的...
吕林荫
教育|道德
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1806269047.html
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佛陀与弟子们缘起在同一时代,也随著缘灭消失人间,世上没有永恒不变的诸法,国家也是缘起,缘起的国家,亦必缘灭,佛法缘起于世间,也必缘灭于世间,缘生缘灭是世间的真相,也是无上真理。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240912424.html